Редко кто может сравниться с той ролью, которую играл при жизни и ещё больше обрёл после смерти Махатма Ганди. Для индийцев он, в первую очередь, одна из ключевых фигур в получении независимости от Великобритании и создании суверенного государства в 1947 году. Для остального мира он, прежде всего, философ, который сформулировал, развил и практиковал философию ненасилия как способа решения всех противоречий и конфликтов. Поэтому его смерть в 1948 году имела огромное значение.
Кому мешал Махатма Ганди
При ознакомлении с историей жизни Мохандаса Карамчанда Ганди, получившего почётный и практически мистический титул-имя «Махатма» («Святой»), на первый взгляд сложно понять, кто мог быть заинтересован в его смерти. Так как это был человек, настоящий лидер нации, который во многом и добился признания независимости Индии и ухода с полуострова Индостан английских колонизаторов. Однако англичане ушли из Индии не просто так, но заложив настоящую бомбу под развитие региона. Они разделили свою бывшую единую колонию на два государства по религиозному принципу – на Индию, население которой преимущественно индуистское, и Пакистан, где оказались в первую очередь мусульмане. Ганди выступал против такого разделения, был сторонником единства страны. Однако ничего противопоставить этому в сложных политических условиях он не смог.
Тогда он сосредоточил свои усилия на том, чтобы не допустить кровопролитной войны между Индией и Пакистаном – а такой вариант событий был весьма реален. Для этого он призывал индийские власти идти на уступки по некоторым требованиям Пакистана. Именно это было воспринято индуистскими радикалами, которые были настроены на «войну до победного конца», как предательство национальных интересов со стороны Ганди.
Лидер одной из радикальных организаций «Хинду Махасабха», миллионер Винайяк Саваркар, решил организовать убийство Ганди. План убийства стал разрабатываться осенью 1947 года, исполнителями акции должны были стать члены касты брахманов Натхурам Годзе и Нарайян Апте и ещё несколько человек. Был разработан план, по которому каждый участник группы должен был играть свою роль – покупка оружия и его транспортировка, наблюдение за перемещениями Ганди, отвлечение внимания от непосредственных убийц и так далее. 17 января группа заговорщиков прибыла в Дели (здесь Ганди должен был начать голодовку в поддержку примирения Индии и Пакистана), её члены поселились в разных гостиницах под вымышленными именами.
Суеверие как счастливый случай
Первый случай для покушения представился 20 января, когда Махатма Ганди обращался к многочисленным сторонникам с веранды своего дома. Согласно плану, один из участников группы должен был взорвать недалеко от Ганди небольшое самодельное взрывное устройство, что привело бы к панике, отвлекло бы охрану и позволило другому убийце подобраться к Махатме и беспрепятственно несколько раз выстрелить в него. Однако 20 января 1948 года Ганди спасла счастливая случайность.
По индуистским поверьям встретиться взглядом с одноглазым человеком является предзнаменованием большого несчастья – а тот убийца, который должен был стрелять в Ганди, непосредственно на месте предполагаемого преступления увидел одноглазого человека. Убийца замешкался, а в это время другой диверсант, как и было запланировано, взорвал недалеко от Ганди бомбу. Она должна была быть лишь отвлекающим манёвром и поэтому никто не пострадал – но и выстрелов в Ганди не последовало. «Бомбометальщик» был схвачен, а власти усилили охрану Ганди. Они предлагали ему ещё более жёсткую охрану, но он отказался.
Убийство со второй попытки
Заговорщики были вынуждены на несколько дней покинуть Дели, чтобы составить новый план, с учётом усилившихся мер безопасности, и заново распределить роли. Вскоре они вернулись в столицу и стали ждать новой возможности. Она представилась 30 января 1948 года, когда примерно в пять часов вечера Махатма Ганди вышел из своего дома, чтобы совершить торжественную молитву. Как всегда это сопровождалось большим скоплением его почитателей, которые стремились, по традиции, дотронуться до ног Махатмы. Один из заговорщиков, Натхурам Годзе, приблизился к Ганди, упал перед ним на колени и трижды выстрелил в Махатму из пистолета буквально в упор. Две пули прошли навылет через брюшную полость, третья засела в районе сердца. Годзе попытался покончить с собой, но не успел – его схватили и хотели линчевать на месте. Однако один из телохранителей Ганди спас убийцу от народного гнева, чтобы тот смог потом предстать перед судом. Сам Махатма Ганди скоропостижно скончался на месте преступления.
Первоначально слухи объявили о том, что за убийством Ганди стоят мусульмане – это привело к масштабным погромам, в ходе которых погибло множество мусульман. Но очень вскоре следствие сумело выйти на следы заговора организации «Хинду Махасабха», несколько человек, в том числе и миллионер Саваркар, были арестованы. На суде было восемь обвиняемых, трое из которых, включая Саваркара, были оправданы за недостатком улик, трое приговорены к длительным срокам заключения, двое, Натхурам Годзе и Нарайян Апте, были приговорены к смертной казни и повешены 15 ноября 1949 года.
Александр Бабицкий
