Каждая религия мира обладает своим святынями, причём начиная от верований, число последователей которых исчисляется миллиардами, и заканчивая малочисленными племенами. Одной из наиболее религиозных святынь в истории человечества является Ковчег Завета. Вряд ли бы он обрёл такую известность, оставайся он святыней лишь для народа, численность которого в настоящее время не превышает 14 миллионов человек – речь о евреях, исповедующих иудаизм. Однако Ветхий Завет, в котором говорится о Ковчеге, является священным текстом и для христиан, и для мусульман.
Сделан по Божественной инструкции
Немного найдётся религиозных святынь, не дошедших до современности, но о которых у людей есть чёткие представления о внешнем виде, форме и тому подобном. Ковчег Завета как раз относится к таким и тут дело в том, что в Ветхом Завете дана в буквальном смысле пошаговая инструкция по изготовлению Ковчега, данная пророку Моисею Создателем. Благодаря подробному и в высшей степени практичному описанию можно понять, что представляла собой самая великая святыня древнееврейского народа.
Итак, Ковчег Завета, или Ковчег Откровения (первое, основное название получено потому что в Ковчеге хранились Скрижали Завета с десятью заповедями; второе – потому что именно над Ковчегом Бог являлся Моисею) был изготовлен из древесины акации. Это был прямоугольный ящик длиной 111 сантиметров и 66,6 сантиметров в высоту и ширину. Снаружи и изнутри Ковчег был покрыт золотом, о наличии у него ножек в Библии не говорится, но традиционно предполагается их наличие. К каждому углу Ковчега было прикреплено по одному золотому кольцу, сквозь которые продевались два шеста, тоже изготовленные из акации, длиной или 310,8 сантиметров, или 440 сантиметров, для перемещения святыни. Сверху Ковчег покрывался крышкой из чистого золота, к которой были прикреплены две золотые фигуры крылатых херувимов, крылья которых были направлены друг к другу, словно накрывая Ковчег.
Ковчег Завета должен был находиться в Святая Святых либо походного храма, который существовал во времена Исхода евреев из Египта, либо в Святая Святых Иерусалимского храма, построенного уже после обретения евреями земли обетованной.
Ковчег Завета сам по себе был священным, представлял собой зримое свидетельство присутствия Бога и его Завета с еврейским народом. Кроме того, в Ковчеге хранились другие иудейские святыни: Скрижали Завета, сосуд с манной небесной, посох Аарона и так далее.
Ковчег Завета как источник чудес
Но священное значение Ковчега Завета не ограничивалось лишь символическим обозначением Божественного присутствия. Ветхий Завет содержит удивительные описания сверхъестественных свойств Ковчега, который по сей день остаются загадкой и порождают самые различные версии. Так, сообщается, что Ковчег обладал разрушительной таинственной силой, от которой были призваны защитить специальные ритуалы и которая вырывалась наружу при их нарушении. Согласно Библии, Господь карал страшной смертью любого, кто осмеливался прикасаться к Ковчегу вне рамок особых ритуалов. Широко известен описанный случай, как во время транспортировки ковчега один из евреев коснулся его рукой, чтобы вернуть в равновесное положение – и этот человек скоропостижно скончался.
Это и другие описания смертельного действия Ковчега Завета привели к возникновению версий, подобной той, которая гласит, что Ковчег представлял собой ничто иное, как ядерный реактор, полученный Моисеем на горе Синай от пришельцев с космического корабля.
Однако, даже опустив подобные, совсем уже оригинальные версии, то особенные свойства Ковчега действительно остаются загадочными. Помимо своего действия в качестве оружия массового поражения (что отображено, например, в том месте библейского повествования, которое говорит о временном пользовании Ковчегом филистимлянами) Ковчег также имел такие свойства, как способность сравнивать холмы с равниной по пути своего следования, или отсутствием физических характеристик при нахождении в Святая Святых.
Куда исчез Ковчег?
Ковчег Завета был помещён в Иерусалимский храм, построенный в X веке до нашей эры царём Соломоном. Но находился он там до рубежа VII-VI веков до нашей эры, то есть до момента разрушения Первого храма. В 586 году до нашей эры Иерусалим был захвачен вавилонянами, Храм был разрушен. Однако о судьбе самого Ковчега точных сведений нет. Дело в том, что Ветхий Завет содержит довольно подробный перечень тех предметов, которые были вывезены из Храма в Вавилон и которые спустя несколько десятилетий, по возвращении евреев на родину, были помещены в построенный Второй Иерусалимский храм. И ни в первом, ни во втором случаях Ковчег Завета не упоминается.
Таким образом, рассматриваются варианты того, что Ковчег был вынесен из Святая Святых до разрушения храма, но не достался вавилонянам, что Ковчег всё-таки был доставлен в Вавилон и там затерялся, что Ковчег был спрятан в тайнике в храме и остается в тайном месте до сих пор.
Вторая версия почти не рассматривается из тех соображения, что евреи вряд ли не могли указать свою главную святыню в перечне храмовых предметов, переправляемых в Вавилон. Третья версия породила историю о том, что Ковчег был незадолго до разрушения Храма спрятан в самой Святая Святых, под так называемым краеугольным камнем или камнем мироздания. Но в таком случае неясно, почему Ковчег не был извлечён из тайника после восстановления Храма. Первая версия является наиболее распространённой и имеет два основных варианта. Согласно первому, Бог повелел пророку Иеремии вынести Ковчег из Храма и спрятать его в пещере на горе Нево, что пророк и сделал. Там Ковчег и будет находиться до того момента, пока Господь не соберёт снова вместе свой народ. Второй вариант гласит, что ещё в VII веке до нашей эры, во времена правления еврейского царя Манассии, отступившего от веры к язычеству, священники вынесли Ковчег Завета и поместили его в Египте. Оттуда, путём различных приключений, он попал в город Аксум, где до сих пор хранится под эгидой Эфиопской православной церкви в Соборе Святейшей Девы Марии Сиона.
В течение даже последнего времени неоднократно заявлялось, что в ходе тех или иных археологических раскопок был обнаружен Ковчег Завета. Ковчег находили и в Эфиопии, на развалинах древнего дворца, якобы принадлежавшего легендарной царице Савской; и на греческом острове Тасос, в гробнице, которая приписывается Александру Македонскому. Однако достоверных данных о судьбе и местонахождении Ковчега Завета нет.
Александр Бабицкий
