Тибетские амулеты: сложнее не придумаешь…
Сложно найти на карте мира регион, который был бы окутан столь же плотной завесой оккультных представлений, легенд, мистических сказаний и тому подобного, как Тибет. Всё, что связано с Тибетом, в представлении общественности имеет непременно магический оттенок, ту или иную привязку к миру сверхъестественного. Поэтому не стоит удивляться тому, что тибетские амулеты относятся к наиболее обсуждаемым среди всех видов современных амулетов.
Что лежит в основе
Сегодня, когда под любой реальный исторический, культурный и религиозный феномен подводится современная, обычно имеющая с действительностью мало общего, база, не избежали этой участи и тибетские амулеты. В частности, им активно и во многих источниках приписываются представления, ставшие результатом смешения самых разнообразных сведений из различных культур. Например, что тибетские амулеты якобы создавались и создаются с учётом веры в том, что каждому металлу соответствует та или иная планета Солнечной системы, которая и покровительствует тому, кто носит амулет из какого-либо металла (Солнце – золото, Луна – серебро, Венера – медь, Марс – железо, Сатурн – свинец и так далее). В действительности эти представления свойственны были европейским средневековым алхимикам, да и то в позднем и не всегда объективном прочтении их современных последователей.
Что касается тибетских амулетов, то у них идеологическая база другая и основывается она на двух источниках. Первый из них это индийская буддийская традиция, истоки которой в ещё более древнем индуизме. Волшебные заклинания и амулеты активно использовались в политеистической индуистской религии, буддизм же частично воспринял её и трансформировал. Существуют в буддийской традиции четыре основных защитных заклинания, по легенде сформулированные самим Буддой Шакьямуни: дхарма-дхарани (увеличение мудрости, силы, развитие памяти), кшанти-дхарани (увеличение заслуг, то есть помощь в практических делах), мантра-дхарани (дарование совершенства, то есть помощь на пути нравственного развития), артха-дхарани (развитие интуиции и способности понимания глубинного смысла). Таким образом, те предметы, на которые с соблюдением особых ритуалов нанесены эти заклинания, и являются полноценными и действенными амулетами. Второй источник традиции тибетских амулетов это непосредственно тибетские, то есть оформленные жителями этого региона ещё до пришествия сюда буддизма, верования в амулеты, которые должны были защищать человека и помогать ему в разных сферах жизни. В синтезе буддийской и местной традиций и появились тибетские амулеты.
На камне, на бумаге, на дереве…
Тибетские амулеты характеризуются тем, что могут представлять собой предметы самой различной формы из разнообразных материалов. Это могут быть изготовленные из камня, металла или дерева изображения тех или иных божеств (Будда, конечно, наиболее часто встречается, но и без него в тибетской мифологии предостаточно персонажей самого разного уровня), часть одежды какого-либо почитаемого монаха-отшельника или признанного буддийского ритуала. А может быть и просто вполне обычный на первый взгляд предмет (клык животного, человеческий зуб, зерно риса и тому подобное), который в действительности считается мощным ритуалом, так как над ним совершён особый тайный ритуал.
Таким образом, тибетские амулеты могут носиться как угодно и где угодно – в кармане, на шее, на руке, на одежде. Но чаще всего тибетские амулеты двухсоставные – это кусок ткани, бумаги, дерева, на который нанесены священные магические мантры, заклинания, волшебные узоры, имена или изображения богов, особые символы, и специальный контейнер, в котором этот предмет с заклинаниями хранится в изоляции от грубого внешнего материального мира. Контейнер может быть самой различной формы и материала, но чаще всего он представлен в виде квадратной или круглой металлической или деревянной коробки с особыми украшениями и надписями. Характерно, что в Тибете амулет может служить лишь одному человеку, который и был «записан» его владельцем при первоначальном ритуале освящения: если амулет утерян или украден, он «умирает» и не сможет помочь другому владельцу.
Будьте внимательнее к бусинам
Особый вид тибетских амулетов это так называемы бусины Дзи, представляющие собой древний и самобытный пласт тибетских практических религиозных верований. Это особые гравированные бусины, кварцевые по своему природному происхождению, которые при химической обработке изменяют рельеф своей поверхности и покрываются узором из полос, волнистых линий, кругов, квадратов и другими фигурами.
Согласно мнению специалистов, особое отношение жителей Тибета к бусинам Дзи имеет очень древние традиции – наиболее ранние из найденных бусин имеют возраст в почти 5 тысяч лет. Сами же тибетцы считают бусины Дзи не просто амулетами, а священными предметами сверхъестественного, небесного, божественного происхождения. Некоторые легенды считают их утерянными украшениями богов или полубогов, другие же и вовсе называют их едва ли не живыми существами. В любом случае бусины Дзи считаются волшебными, защищающими их владельцев от разного рода опасностей, от болезней и даже от «дурного настроения» (аналога современного понятия «депрессия»). Кроме того, отношения к этим бусинам даже превосходит обычное отношения к амулетам, напоминая восприятие религиозных реликвий: считается, что потеря бусин Дзи означает не просто потерю защиты, а может напрямую повлечь всяческие беды и общее несчастье.
