Ввел ли в заблуждение о строительстве пирамид Геродот?
Если в Египте еще на протяжении нескольких веков после сооружения пирамид не было ни евреев, ни израильтян, ни иудеев, как могла такая вопиющая историческая ошибка настолько глубоко укорениться в популярной культуре?
Легенда о том, что пирамиды были построены рабами-евреями, возникла благодаря греческому историку Геродоту примерно в 450 году до нашей эры. Геродота часто называют «отцом истории», так как он был одним из первых историков, серьезно относящихся к своему занятию, и оставил после себя много документальных свидетельств о своем времени. Так, во второй книге «Историй» Геродот пишет, что пирамиды были построены за 30 лет еврейскими рабами в количестве ста тысяч. Однако на самом деле, Геродот упоминает о ста тысячах рабочих. Он нигде не говорит о евреях или рабах. Так что даже это распространенное мнение кажется ошибочным, и науке неизвестно, как возникла легенда о строительстве пирамид евреями.
К сожалению, во времена Геродота грань между историческим фактом и исторической беллетристикой или вымыслом была нечеткой. Смысл изучения истории заключался не столько в том, чтобы сохранить историю, сколько в том, чтобы ее приукрасить и почерпнуть в ней основу для красивых мифов и легенд. Поэтому Геродота также называли «отцом лжи», некоторых других греческих историков того времени также коллективно называют «лжецами».
Многие работы Геродота современными учеными расцениваются как художественными произведения.
По удивительному совпадению, текст книги Исхода был завершен примерно в то же время, когда Геродот писал свои «Истории». Очевидно, что оба автора располагали одной и той же информацией о том, что происходило в Египте за 2000 лет до их рождения.
Доказательств так и не найдено
Это подводит к последнему вопросу: а был ли массовый исход еврейских рабов из Египта? Нет никаких письменных свидетельств того, что нечто подобное имело место, и на то есть простая причина: это событие не выписывается в историю. Ни один египетский документ того времени не содержит ни одного упоминания о событиях, описываемых в Книге Исхода; а к тому времени, когда еврейское население Египта было достаточным для массового исхода, пирамиды уже давно были построены. И фараона Рамсеса можно исключить из этой истории и снять с него маску злодея, каким он предстает в популярной истории: нет никаких документальных или археологических свидетельств, подтверждающих, что фараон с таким именем угнетал рабов-евреев или стремился уничтожить еврейских младенцев. Более того, первый фараон, носивший это имя, - Рамсес I – родился более чем тысячу лет спустя после завершения строительства Великой пирамиды. Его внук, великий Рамсес II, жил еще позже.
Некоторые историки пытались объяснить явление Исхода, проводя параллели с некоторыми городами и центрами торговли древнего мира, которые по различным причинам в течение веков пережили расцвет и упадок. Возможно, один из таких экономических сдвигов и послужил основой для истории Исхода. Даже если это действительно так, характер переселения, как очевидно, был принципиально иным, чем изображено в книге Исхода.
Псевдоистория
Псевдоистория Древнего Египта – это неуважение как к евреям, так и к египтянам. Она изображает евреев как беспомощных рабов, единственная ценность которых заключалась в физической силе, в то время как на самом деле первые еврейские иммигранты в Египте были уважаемыми союзниками фараона, их заслуги в сфере торговли и защиты египетского государства от врагов высоко ценились современниками. Псевдоистория также лишает египтян признания, полагающегося им по праву за сооружение великих памятников архитектуры, и изображает их кровожадными рабовладельцами-угнетателями бесправных евреев. Практически в каждой мировой культуре в этот период существовало рабство и конфликт между рабами и хозяевами, и египтяне едва ли в этом отношении были лучше или хуже, чем большинство народов.
Понимание истории жизненно важно для понимания самих себя. Хотя история Исхода имеет огромное значение для многих людей во всем мире, описываемые в ней события не реальны и никогда не происходили на самом деле; верующим лучше искать в Книге Исходе глубинный смысл, а не исторические факты. Это позволит лучше понять сущность человеческой натуры и то, что нас объединяет общая история – независимо от нашей расы, цвета кожи или культуры.
