 Богиня плодородия была свергнута с пьедестала верховного божества приблизительно после падения Римской империи, когда в четвертом веке нашей эры на смену политеизму пришло иудео-христианство, и языческие храмы по всей Европе и на Ближнем Востоке были разграблены и разрушены, а культ Богини потерпел крах.
 Русалки, сегодня воспринимаемые в основном как сказочные персонажи анимационных и художественных фильмов, в действительности являются одними из наиболее сложных и древних мифологических фигур. Они не просто жительницы подводного мира, в их образе соединяются и представления об одухотворённом характере природы, и о формах загробного существования души, и о запретном характере женской обольстительности, и многое-многое другое. Не зря именно русалки стали одними из самых востребованных нашим сознанием традиционных мифических существ.
 В наше время слово «кикимора» чаще всего употребляется в бытовой разговорной речи: таким нелицеприятным образом обозначается какая-нибудь несимпатичная по каким-либо причинам или просто неряшливо выглядящая женщина. При этом большинство людей, конечно, в курсе, что изначально кикимора это некий персонаж народных легенд и суеверий, но девять из десяти человек не смогут рассказать о том, что это за фигура такая, ровным счётом ничего.
 Большой ценностью могут обладать не только материальные исторические памятники и предметы, не только произведения искусства, но и повышение самооценки за счёт истории. Поэтому, как только обнаруживается некий исторический источник, который делает историю того или иного народа более насыщенной, древней и великой, а современных потомков этого народа заставляет гордиться своими предками ещё больше, это вызывает немалый ажиотаж. Классический образец подобного ажиотажа – страсти вокруг так называемой Велесовой книги.
 Привычные, знакомые с младых ногтей образы чаще бывают обманчивы в своей простоте. Вот, к примеру, Баба Яга: благодаря русским народным сказкам в их книжных и, особенно, в кинематографических вариантах Баба Яга воспринимается нами как персонаж, конечно, отрицательный, но вместе с тем в чём-то даже обаятельный. Между тем Баба Яга в русском и славянском фольклоре это фигура очень интересная, имеющая древние корни и куда более зловещая, чем принято думать по «лайт-версии» народных сказок.
 Народные сказки чаще всего отзываются о дремучем лесе как о месте опасном, таинственном, откуда стоит ждать неприятностей и бед и лучше без особой надобности близко к нему не подходить. Очевидно, что такое традиционное восприятие леса связано вовсе не с дикими животными (хотя и поводов опасаться волков и медведей раньше было куда больше, чем сейчас), а с представлениями о неких сверхъестественных существах, там обитающих. И главным из лесных мифологических существ был, разумеется, леший.
 Практика показывает, что к началу XXI века люди в своём интеллектуальном и духовном развитии не слишком далеко ушли от своих предков. Казалось бы, кто может в третьем тысячелетии верить во всякие суеверия типа барабашек, ведьм, колдунов и прочую народную мистику? Но нет – стоит ночью в квартире раздастся каким-нибудь звукам или кому-то спросонья увидеть в углу или на потолку что-то мохнатое, как сразу вспоминают о таком персонаже народной мифологии, как домовой.
|
